Museu Reportagens Jornal Território Livre marica.com.br 17/07/2009 Mensagem recebida de Alzilaide Gomes PROTESTO DEMOCRÁTICO EM ITAIPUAÇU, PARABENS AOS CIDADÃOS Seguindo o slogan municipal de que "AQUI O POVO GOVERNA", e consubstanciados nos termos do Parágrafo único do Artigo 1º da Constituição Nacional, o povo de Maricá, no dia 27/06/09, exerceu com amplo sucesso o seu direito de cidadania. Em apenas 04:00 horas, das 10:30 às 14:00 horas, num dia chuvoso, em frente ao DPO da Praça do Barroco, foram colhidas mais de 500 (quinhentas) assinaturas contra a idéia estapafúrdia do Sr. Prefeito de querer assentar índios, com verbas públicas, na restinga de Maricá. O protesto foi um sucesso, bem maior do que o esperado pelos organizadores, tendo lá comparecido artistas, intelectuais, bacharéis, professores, doutores, mestres, ambientalistas, empresários, técnicos, operários, estudantes; enfim, pessoas de todas as classes e níveis sócio-econômico e cultural moradores e eleitores deste Município. Não poderia ser melhor; considerando-se, sobretudo, a pouca divulgação e a ausência de pirotecnia e shows artísticos, muito comuns nos atos públicos do Governo custeados com verbas públicas. O população de Maricá, especialmente de Itaipuaçu, está de parabéns, pela forma simples e ordeira com que soube expressar, estritamente na forma da lei, a sua indignação com os desmandos, irresponsabilidades e o desrespeito do poder público municipal para com a coisa pública e com os munícipes. Chega de cargos comissionados de aspones ( Jornal Extra de 13/06/09 e Jornal Oficial de Maricá nº 147); chega de shows artísticos e eventos publicitários com fins eleitoreiros (JOMs 136; 137; 139; etc), escandalosa e vergonhosamente custeados com verbas públicas; chega de promessas mirabolantes e enganosas. O povo não precisa de circo de graça, precisa de obras factíveis, necessárias e indispensáveis, como: saneamento básico e infra estrutura; saúde; educação (com professores condignamente remunerados); estradas e ruas trafegáveis. Ao nosso Prefeito o povo está passando a mensagem de que não aceita continuar a ser chamado de PATO. A propósito, as pessoas que compareceram ao protesto, agradecem a presença do Sr. Secretário de Segurança e por haverem deixado 02 (dois) Guardas Municipais no local do evento para dar segurança aos participantes. Só lamentam que os guardas tenham ficado alguns minutos, e gostariam de aproveitar a oportunidade para pedir a presença diária da Guarda Municipal naquele local, para garantir, especialmente, a ordem do trânsito naquele centro comercial. Aliás, essa foi a primeira e única vez que se viu Guarda Municipal ali. O povo deu ao Sr. Prefeito a reposta que ele precisava ouvir: ... que não é uma mínima minoria - como afirmou - que não quer o assentamento dos índios na Restinga. Ao contrário, pode-se afirmar, com toda certeza, que há uma quase unanimidade da população municipal contra tal manobra politiqueira. De tal sorte, que laçamos um desafio ao Sr. Prefeito em fazer uma consulta pública sobre esse seu projeto. Aliás, onde "O POVO GOVERNA", democraticamente antes de se dispor a tomar uma decisão tão importante e polêmica aos interesses dos munícipes, deveria a autoridade executiva consultar primeiramente o eleitorado municipal. Observando-se, que nas trocas de e-mails relacionados ao assunto, nenhum cidadão de Maricá veio em defesa dessa idéia descabida e infundada. Apenas duas pessoas estranhas ao nosso Município ( Sr. VALDETARO e Sr.ª RENATA - moradores de Niterói ), que não conhecem os nossos problemas; que não conhecem os desmandos de nossa administração; que não pagam impostos aqui; que não elegeram nossos políticos, e também não os conhecem; se arvoraram em querer defender tal idéia; quando se mostraram incapazes de defender a permanência dos ditos índios guaranis, que tanto elogiam, em Camboinhas ou qualquer outra área territorial de Niterói. Esses dois senhores, certamente, devem estar visando obter alguma vantagem pessoal, usando os índios em conluio com autoridades públicas deste Município. Assim, ratificamos, integralmente, as palavras do Sr. ISIDRO (quem não temos a honra de conhecer), com o alerta de que não vamos perder nosso tempo em polemizar com pessoas que nada representam para nós e nem se acham qualificadas para discutir a questão. Reiteramos que nada temos contra ou a favor dos índios, que estão regiamente protegidos por leis próprias, não necessitando de tutela de pessoas desonestas e despreparadas. O que estamos contra é essa forma de politicagem barata e hipócrita que, de forma inescrupulosa, usa os índios para se promoverem e se locupletarem política e economicamente. Não há de nossa parte qualquer espécie de racismo ou preconceito; mas sim o exercício do direito constitucional de cidadania de fiscalizar e impedir a realização de atos ilegais prejudiciais aos nossos interesses. A primeira etapa da mobilização popular, contra a pretensão estapafúrdia de assentamento de índios com verbas e em terras públicas do nosso Município, foi coroada de êxitos. Estaremos atentos ao desenrolar dos acontecimentos para a tomada das posições seguintes, conforme se fizerem necessárias; sempre dentro da ordem e da lei. INSTITUTO DE CIDADANIA DE ITAIPUAÇU Por seu Presidente: Jorge Gomes RESPOSTA À SENHORA SECRETÁRIA ZEIDAM E AOS SENHORES VALDETARO E RENATA Por motivos de compromissos inadiáveis que tínhamos, somente agora podemos responder aos E-mails da Senhora ZEIDAN - Ilmª Secretária do Município de Maricá -, e dos Srs. VALDETARO e RENATA: Ilustríssimos senhores: Primeiramente, ratificamos a colocação inteligente com que se houve o Sr. IZIDRO ao abordar e defender o impedimento do uso dos índios para fins que, nos parece muito claros, de locupletamento político e financeiro. Os índios, ainda não aculturados, são inocentes, e não têm culpa de estarem sendo usados por outros índios absolutamente integrados à cultura sócio-política do País que, mancomunados com os chamados homens brancos os usam covardemente. Antes de tomarem qualquer posição sobre o assunto, aconselhamos aos nossos destinatários que busquem melhor conhecer a legislação nacional sobre os direitos dos índios. Legislação essa muito rica e elucidativa, para verem quantas aleivosias e ilegalidades estão falando e defendendo. A Senhora Secretária disse que as imagens falavam por si só: apresentando fotos dos índios guaranis com o índio Cacique Darci Tupã, e pedindo perdão à Deus por aqueles que "ignoram a beleza indígena....". Todavia por aquelas fotos percebe-se, claramente, que os índios ao se apresentarem na Praça Matriz estavam "fantasiados" de índios apaches americanos, tocam violão e violino. E quanto às ocas que lá foram construídas para curiosidade pública, observa-se nitidamente o uso de rípas aparelhada, no lugar de cipós ou lascas de árvores. O que nos leva a perguntar : "que cultura indígena brasileira estavam eles representado?". Melhor assistirmos aos desfiles das escolas de samba e aos bois de Parintíns, onde se pode observar de "forma mais autêntica" a demonstração artística da verdadeira cultura indígena nacional. Querer convencer-nos de que poderemos atrair o turismo com toda esta anti-cultura é, no mínimo, subestimar-nos ou subestimar a inteligência dos turistas. Por fim, sem maiores delongas, para melhor conhecermos as razões de "tanto empenho" no assentamento dos ditos índios guaranis em nosso município; bem assim as origens e qualidades daqueles pobres coitados, que estão sendo manipulados para fins escusos, transcrevemos a seguir a troca de emails que revelam a vergonha, a maldade, a covardia e o crime que estão perpetrando, nesse evento desastrosamente idealizado pelo nosso grande prefeito Quaquá. "http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2008/07/424990.shtml Solidariedade a Etnia Guarani mByá de Camboinhas Por Miryám Hess 23/07/2008 às 12:22 A interface entre o movimento indígena e o movimento ambiental é conflituosa sempre que se ANISTIA que degrada o meio ambiente e transfere a culpa aos Povos Originários. Segue abaixo um bizarro exemplo disto!!! Estimada Namara e TOD@S: Bom Dia! Causou-me espécie ler este seu e-mail (abaixo) dirigido ao líder Marcos Terena (se eu fosse ele teria solicidado uma manifestação do Dr. Wilson Mattos sobre o assunto em Tela). Ontem à noite eu dei uma entrevista de quase duas horas para a jovem Luiza, mestranda de Jornalismo na USP. A um certo momento ela me perguntou se existe algum movimento com o qual eu tenho divergência e eu respondi que se trata do movimento ambientalista com este "canto de sereia" que vê nos povos originários ameaça à preservação ambiental como se a degradação ambiental não fosse obra do capitalismo !!! Como você e eu somos conselheiras do GRUMIN, após a leitura deste seu e-mail, eu preferi esperar a nossa Amada Irmã Eliane Potiguara sair a público sobre o caso em Tela. Agora que isto já ocorreu e muito em sintonia com a entrevista que a jornalista Luiza gravou ontem, eu me sinto no DEVER MORAL de me manifestar sobre o Caso. DATA VENIA advogada Namara Gurupy, filha de cacique Guajajara !!! Ontem eu abri a entrevista informando que no direito processual o direito econômico se sobrepõe à clausula pétrea da Magna Carta (O DIREITO À VIDA) ainda que isto seja inconstitucional. Assim sendo e bem assim eu declaro minha total e irrestrita solidariedade à Etnia Guarani mByá vítima do ESTADO RACISTA BRASILEIRO que reiteradamente foi avisado de que deveria colocar policiamento 24 horas por dia no local dos fatos e não o fez (cf. Editoral do Centro de Mídia Independente BRASIL em http://www.midiaindependente.org). Desconheço os motivos pelos quais Nhanderu permitiu que a ECOVILA INDÍGENA em Camboinhas fosse reduzida às chamas, com perda de material histórico único. Talvez para que eu, Miryám Hess, saísse a público, pedindo ao Irmão Florêncio Maytapu que se manifeste sobre este seu infeliz e-mail que você escreveu ao Marcos Terena com cópia para a Miryám Hess ... coisa que o faço agora, com a palavra, Irmão Florêncio Maytapu (cujo Doutoramento sobre identidade indígena aguardamos com URGÊNCIA URGENTÍSSIMA) !!! Ah ! Eu ia me esquecendo de escrever, abençoados de Nhanderu esses dois advogados índios Guajajara que saem plantando índios por ai em detrimento do prevaricante Estado Brasileiro com FUNAI_IBAMA_e_CATERVA !!! AS LUTAS INDÍGENAS AGRADECEM !!! NENHUM PASSO ATRÁS !!! Ano 515 da Resistência Indígena Continental !!! Abraços de Luz! Miryám Hess - MsC em Energia pela USP. P.S - entendo que isto é uma carta aberta e com a supressão dos e-mails estarei publicando no CMI. ------------- Segue mensagem encaminhada ------------- Data: Wed, 9 Jul 2008 13:32:24 -0300 De: Namara Gurupy Para: ''' Assunto: sos MARCOS TERENA!!!!PEÇO A VOCÊ APOIO!!SOMOS BRASILEIROS E RESPEITAMOS AS LEIS DO NOSSO PAÍS e conheço a seriedade do teu trabalho!!!!PEÇO TUA INTERFERÊNCIA NO CASO...TEM 02 INDIOS GUAJAJARAS (ADVOGADOS)AQUI RIO DE jANEIRO E NiTERÓI....AGINDO COMO SE FOSSE A PRÓPRIA FUNAI!!!DETURPANDO A HISTÓRIA INDIGENA E AS LUTAS .TIRARAM OS ÍNDIOS DA ALDEIAS de Paraty para Camboinhas... E ESTÃO PLANTANDO INDIOS PORAÍ A FORA, COLOCARAM EXATAMENTE OS ÍNDIOS NUMA RESTINGA os sambaquis existentes no local ja foram tombados no IPHAN bem na praia existe o Museu Arqueológico...onde há visitação das escolas narrando a História, Não é dessa forma que vamos preservar o Patrimônio Histórico e a cultura indígena... .....sou do PArtido VErde ..você tem noção de que .isso é um crime...!!!!esta ÁREA NOBRE DA CIDADE DE NITERÓI... justamente na época de minha campanha a vereadora na cidade...e está ficando feio pra nós!!!! está causando polêmica... aguardo respostas....agora é caso de polícia!!!!! SEgue mensagem que foi enviada pra eles:Peço que encaminhe ao Ministério Público FEderal de Brasilia.... Bom dia!!Dr. Arão e Franklin (guajajaras) URUTAU ( JOSE WILLIAM).Aquele assentamento irregular que vcs provocaram em Camboinhas NUMA ÁREA DE RESTINGA, está atrapalhando minha campanha eleitoral na cidade de Niterói PRINCIPALMENTE QUE FAÇO PARTE DO PARTIDO VERDE...O INDIOS NÃO SÃO DAQUI...VOTAM EM PARATY, estou sendo engolida...PRESTES A DESISTIR DA CAMPANHA!!!!!.nós indígenas temos que preservar a cultura de forma digna, NÃO EXPONDO OS ÍNDIOS AO RIDÍCULO!!!! daquela forma. o que vcs pretendem?..onde vcs querem chegar? tenho feito corpo a corpo com as pessoas DA CIDADE... q estão indignadas com a forma de que vcs vêm agindo. não participei daquilo e não sei o que vcs pretendem ...os sambaquis ja foram tombados no IPHAN...vai ficar difícil issso. Cheguei lá um dia desses D. Lidia estava chateada, acham que moro aqui e tenho condições financeiras de sustentá-los, ver o que vocês estão arrumando, se o negócio NÃO TIVER UM DESFECHO LEGAL COM BASE JURÍDICA, vou ter de acionar os orgãoS competentes. é uma questão de ordem pública, MINISTÉRIO PUBLICO FEDERAL E POLÍCIA FEDERAL....LEVANDO-LHES A VERDADEIRA HISTÓRIA.....A COMEÇAR DO ANTIGO PRÉDIO MUSEU DO INDIO, C.... lá no cartório de pessoa jurídica..... Eu sei q a questão indígena é complexa, mas não tinha outra forma de chamar atenção...????????....AQUILO ESTÁ RIDÍCULO EXPONDO BÊBES, MULHERES, HOMENS, JOVENS E A CULTURA INDÍGENA NO LIXO. Não culpo os indios que alí, por que estão sendo usados!!!!!foram trazidos....e jogados ali!!!sendo alvo de chacotas ESTOU INDIGNADA!!!!!!!!!!!!!!VAMOS COLOCAR ORDEM NA CASA!!!!!CHEGA !!! Namara Gurupy Guajajara Aliada da Burguesia Conselho Comunitário da Orla da Baia de Niter 04/08/2008 10:26 ccob.nit@gmail.com NAmara Gurupi, candidata a vereadora na eleições burguesas de Niterói. Aliada ao que existe de pior na cidade, em termos de política clientelista e proximidade com a especulação imobiliária. Trai suas origens, em função de uma ambição extremada em conseguir chegar a Câmara de Vereadores, com o voto da burguesia que reside exatamente nas visinhanças da Aldeia Tekoá Itarypú. Preocupa-se visto que tendo usado a imagem e nome indígena em sua campanha, em perder os votos daqueles que descriminam e perseguem os indígenas. Namara na realidade busca os seus votos no lado errado, pretende na realidade obter votos daqueles que descriminam. Ao contrário por exemplo, do candidato a Prefeito Paulo Eduardo Gomes e de todo o partido do PSOL, que esteve maciçamente em Camboinhas, defendendo nossos irmãos Guarani. A candidata do PV, também lá esteve, onde recusou-se a posicionar-se no microfone, no ato em defesa e de repúdio ao crime praticado conta a Aldeia. Ou seja em momento algum Namara públicamente aparece condenando a ato bárbaro cometido contra a Aldeia. Ao contrário dos candidatos da frente de esquerda, que não fazem questão do voto da burguesia reacionária, na qual Namara pensa ter seu filão. Ou seja, todos os seus posicionamentos são em função dos votos que estaria perdendo. NÃO SERÁ ELEITA PELA BURGUESIA, e escondendo suas origens não terá o voto dos oprimidos. Fiquei chocada quot;! Roberta Gonçalves 12/09/2008 12:54 beta.fagundes@ig.com.br Há alguns meses ouvi a notícia de que haviam incendiado as ocas dos índios de Camboinhas. "Índios de Camboinhas com ocas e tudo?" foi a pergunta que me fiz. Me dei conta de que não ia `a Camboinhas há muito tempo.. Ontem, eu e meu marido resolvemos ir `a praia. Fomos `a Camboinhas. Nos conhecemos lá. Na Guarderia. Esses dias ele comentou da vontade de comprar um material de wind pra voltar a velejar aqui em Niterói nos fins de semana. Andou ventando muito por esses dias.. Chegamos, estacionei e fomos direto pra MGW. Logo na entrada vi os índios expondo seus artesanatos e comentei: "Ih! Eles estão apoiando os índios". "Acho que eles tomaram a guarderia, isso sim" comentário do meu marido.. eu ri. xx Mais algumas olhadas ao redor e tudo perdeu a graça. Me dei conta da realidade, o que me causou um mal estar enorme. Não sei ao certo o que se passa, o que aconteceu, mas desde aquele momento senti vontade de fazer algo, nem que fosse simplesmente escrever sobre isso. Vim parar aqui através do google. Fomos entrando e nos dando conta de que realmente não há mais guarderia. Me senti de um instante pro outro num documentário da TVE, mas com uma tristeza enorme. Estávamos dentro de uma aldeia indígena, precária, suja e mal cheirosa. Estou me interrogando de onde vem esse meu mal estar. Talvez por ver que aquele canto esquerdo de Camboinhas que era um lugar especial para muitos, zelado, pra ser mais clara, havia se tornado mais um lugar deteriorado. E ver isso associado aos índios que pra mim sempre foram exemplo de um convívio harmonioso com a natureza, o contrário de nós filhos dessa civilização egoísta, imediatista e depredadora, me criou um baita conflito. Talvez tenha sido a constatação de que o tempo não volta atrás. Quero deixar claro que isso não é uma indignação contra os índios. Fiz algumas perguntas pra uma índia. Perguntei de onde eles vieram, se ela sabia pra onde o George tinha ido.. e estou com muita vontade de voltar lá pra conversar mais. São fatos. Eles estão lá. As mulheres lavam roupas com sabão, lá naquela torneirinha onde lavávamos nossas pranchas, a restinga, havia uma projeto de preservação lá, está cheia de lixo,..o cheiro de urina é muito forte.. Os índios não conheciam sabão, eu acho. Não usavam fogão que eu saiba..mas os índios de hoje não são os de ontem. Isso tb tem a ver com meu mal estar. Olhando da areia constata-se que os índios de hoje não são os índios de ontem. São aqueles índios com os nossos maus hábitos. E aí? O que fazer diante disso? Fica isso aí em cima com o intuito de fazer com que as pessoas pensem. Que se deêm conta de que é algo mais do que disputa de terras e de votos. Acorda mundo! Roberta Gonçalves Reposta a Roberta Fabiano 13/10/2008 01:59 Cara Roberta.O George foi expulso pela especulação imobiliaria.E deu a área aos indígenas e so ler o relatorio.Era os indígenas lá ou então dar tudo de bandeja a especulação. Foi muito trise o que ocorreu com o George.Foi vitima de perseguição por querer defender á area da especulação e se viu num beco sem saida.Todos que defendem a preservação daquela área são ameaçados de morte. Segurança aos Indios Guaranis Namara 08/01/2009 15:49 namaragurupy@hotmail.com PEÇO SEGURANÇA AOS INDIOS GUARANIS- INOCENTES MANIPULADOS! Bom, segundo os comentários aqui expostos e na qualidade de Advogada que sou quero dizer que nós brasileiros devemos obediência as Leis do nosso País e respeito às autoridades competentes de nossa Pátria. Portanto os profissionais do Direito que atuam no processo de assentamento indígena em Camboinhas bem como os seus mentores intelectuais ?Antropólogos? entre outros membros de órgãos oficiais, não vislumbraram o risco de vida e exposição do Perigo a que expõem os índios guaranis de Paraty em Camboinhas, entre eles: crianças, mulheres, idosos e jovens que vivem ali de forma precária e ainda sofreram incêndio criminoso tendo suas casas e objetos de valores destruídos. O Código Penal é claro: PERIGO PARA VIDA OU A SAÚDE DE OUTREM. Art.132 CP. Aduz o seguinte: Expor a vida ou a saúde de outrem a Perigo direto e iminente. Pena detenção de 3 (três) meses a 1 (um) ano, e se o fato não constitui crime mais grave. Informo ainda aos navegantes, que foi pedido por mim a instauração de inquérito para apurar o crime de responsabilidade dos autores do fato pela Delegacia de Polícia Federal em Niterói e abstenho?me de comentários para não atrapalhar as investigações. Outrossim, os movimentos que englobam os Direitos Humanos hão de convir que ?Preserva-se primeiro a vida?, ?bem maior e existem remédios jurídicos para o caso em tela. Pasmem! Os profissionais do Direito responsáveis que trouxeram os índios com suas bagagens de caminhão Camboinhas não atuaram processualmente de forma Cautelar nos termos do Art. 232 da Carta Magna, pois se assim o fizessem teriam uma garantia jurisdicional do estado JUIZ em que seriam estabelecidas outras seguranças entre elas: um posto de bombeiro no local, serviço de emergência médica, Policia Federal 24 horas entre outras. Quanto ao Patrimônio Histórico e ancestralidade que porventura existam na área de Camboinhas, Itaipu adjacências ou em qualquer outro lugar do Brasil em que exista este tipo de conflitos, deverão ter as cautelas de praxe para segurança, resguardados processualmente, em último caso sinaliza-se o local como sendo o tal pondo uma cruz se for o caso ou monumento,etc... Sem expor criancinhas, mulheres amamentando, jovens, idosos (seres Humanos) ao Perigo da violência Urbana, por que acho isso uma covardia. O Art. 58 Inciso II - da Lei 6001/1973 diz que : consideram-se crimes: UTILIZAR O INDIO OU COMUNIDADE INDÍGENA COMO OBJETO DE PROPAGANDA TURÍSTICA OU EXIBIÇÃO PARA FINS LUCRATIVOS. Inciso III PROPICIAR, POR QUALQUER MEIO, A AQUISIÇÃO, O USO E A DISSEMINAÇÃO DE BEBIDAS ALCOÓLICAS NOS GRUPOS TRIBAIS OU ENTRE INDIOS NÃO INTEGRADOS. A cachaça ta comendo solta!!!!!!! Uma pergunta aos nobres Doutores? Os índios que ali estão são aldeados, integrados ou em fase de integração? São capazes relativamente ou incapazes? Os juristas conhecem esta linguagem. E sabem o que estou falando. De acordo com a resposta, este movimento irregular esta claramente identificado como Anarquismo. Está imperando a bagunça! Os índios inocentes que foram trazidos de Paraty para Camboinhas não têm bola de cristal para agirem de forma tão radical, estão sendo manipulados e financiados por pessoas que falam e usam as palavras, Direitos Humanos !!! Onde já se viu isso!!! Cambada de covardes! Aproveitadores dos mais fracos! Querem expor suas literaturas e livros didáticos escudando nos inocentes?Por que vocês não pegam sua bibliografia e ficam lá no local coloca uma melancia na cabeça e pronto. Assumam-se! Não sobrevivo com dinheiro de índio, de capitalistas muito menos de anarquistas ?Vândalos?. Apelo às autoridades, competentes no rigor da aplicação da Lei, apuração do crime de incêndio criminoso, exposição de Perigo e peço segurança de vida para os índios da Aldeia guarani, que não tem noção de Perigo, ao Ilmo Sr. Presidente da Republica do Brasil a quem faço chegar estas linhas. Preservando a vida dos índios de Camboinhas em primeiro lugar. Sempre lutarei pelas causas indígenas e quantos me procurarem índios e não índios e de forma digna atuarei, foi meu juramento na OAB. Repudio afronta a sociedade nacional! Não sou capitalista! quanto ao meu posicionamento na região cogitada não deve ter habitação ali, nem índios, nem brancos e sim um grande Parque Florestal com a História legal a ser preservada de forma digna e até harmônica entre os índios Guaranis. Quanto à vereança precisamos mesmo, eleger o maior número de vereadores, Deputados Federais, Estaduais, Senadores, enfim, mesmo que não seja eu, pois é desta forma que se faz a democracia do País através do processo eleitoral que o povo elege seus representantes conforme dita Carta Magna. Houve a evolução do tempo, estamos no século XXI, no passado teve grandes batalhas, lutas, conquistas, vitórias e derrotas, atualmente lutamos para salvar O Planeta neste contexto não existe cor, raça ou credo religioso. Tenho certeza que o Povo de Niterói ama os Índios que são os formadores da identidade Nacional ?o Povo Brasileiro?, vamos respeitar o direito um dos outros. Sei que nossos ancestrais pedem PAZ! Namara Gurupy ? filha do índio Guajajara e Coraci (Mãe) Advogada ? Niterói -RJ Namara.gurupy@terra.com.br Namara do Partido Verde de NIterói época de campanha eleitor Namara Gurupy 10/02/2009 23:58 Desejo manifestar aos índios Guaranis de Camboinhas meus sentimentos de tristeza e de indignação pelo ato covarde, impetrado aos índios e suas famílias, queimando suas ocas, pertences pessoais, históricos, consequentemente ferindo pessoas. Espero com esse manifesto que os órgãos competentes, Funai tome as providências cabíveis em defesa dos índios. Faço também um apelo aos movimentos sociais, sindicais e políticos para que olhem com respeito os índios do nosso país! Por último gostaria de fazer a 'pergunta que não quer calar': Quem trouxe os índios para Camboinhas? para se exporem desta forma, sem segurança tem que ser apurado o crime de responsabilidade. A preservação do Patrimônio Histórico, cultural e ambiental deve ser feita de forma digna, segura e equilibrada, sem desestabilizar a paz social e exposição de vidas. É época de campanha política e inocentes estão sendo usados jogados no fogo cruzado da violência urbana. Pelo respeito ás minorias, pela preservação e conservação dos ambientes e pela busca constante da PAZ. Namara do Partido Verde de Niterói. indígena oriunda da etnia guajajara Darci Tupã O Cacique 171 Wagner dos Santos Cardoso Nunes 16/02/2009 16:53 É algo surpreendente O POVÃO achar que ''indio'' é inocente.Indio é ser humano, quando é 171 sai de perto.É o caso do '' indio cacique'' Darci Tupã .Na orla de Camboinhas vejo os comentários nos quiosques: Esse cara tah devendo a todo mundo aqui pela orla e não é por falta de dinheiro não.Porque todo mundo aqui sabe que esta montado na grana doada depois do incêndio no acampamento.Devendo grana de farra de bebidas alcoólicas e não de comida não. Não conheço a Sra.Namara e FAZ SENTIDO SIM QUE A CACHAÇA TÁ COMENDO SOLTA é isso que pode perguntar a qualquer quiosque proximo a aldeia.Até crianças e menores da aldeia consomem bebidas alcoólicas, as pessoas ficam apavoradas pela orla da praia as vezes das FARRAS PROMOVIDAS PELO TAL CACIQUE 171 E A ATRIZ ''GLOBAL''Priscila Camargo. Eu tinha respeito pelo trabalho que via o CCOB fazer por NITERÓI E NÃO ACREDITO MAIS NO TRABALHO DO CCOB PORQUE É UMA POUCA VERGONHA APOIAR ALGO ASSIM! APOIAR FARRAS CCOB??APOIAR UM CACIQUE 171 ? APOIAR CRIANÇAS NO MEIO DESSAS FARRAS ? E SABE DEUS O QUE MAIS TEM ALI! " A COLETA DE ASSINATURAS EM APOIO AO PROTESTO CONTRA O ASSENTAMENTO DOS ÍNDIOS GUARANÍS EM NOSSO MUNICÍPIO CONTINUA, ATÉ SEGUNDA ORDEM. INSTITUTO DE CIDADANIA DE ITAIPUAÇU.